七股鄉誌 聚落篇~大埕村

第一項 村落概述

大埕村面積4.4平方公里，民國98年（2009）底人口數2185人。進入大埕村的主要路徑有二：一為由佳里鎮往西南，循176線經大寮村進入；二為循台17線，至176線交叉口轉向東北循176線前行，即可進入本村。

日治初期，「鹽埕地仔」、「三合仔」、「番仔塭」與「大藔」等4個聚落，於日明治34年（1901）時隸「西港仔堡大藔庄」，迄日大正9年（1920）改隸「七股庄」「大寮」大字。戰後設村時，劃鹽埕地仔、三合仔及番仔塭等3個聚落為「大埕村」。3聚落分別屬永興宮、佛龍宮及隆明宮祭祀圈，3聚落庄廟各設有活動中心供庄民聚會、休憩。

據說日治時期，七股庄役所原計劃設於七股寮，時測量大隊經過鹽埕地仔，地主黃乾自動獻地並說服日人將庄役場設於此。因此，大埕村西與玉成村、七股村僅一路之隔，但七股鄉的所有行政服務中心，幾乎皆設在本村境內。

沿176線由東北而西南，道路兩側的公家機關及學校，依序為：郵局、七股鄉農會、昭明國中、中華電信服務中心、農田水利會七股工作站、鄉公所、鄉立圖書館、鄉民代表會、衛生所、七股鄉戶政事務所、七股國小、中華電信工務所，另於永興宮前有七股鄉立慢速壘球場，堪稱七股鄉服務機能最強的行政村。

第二項 地名典故

第一目 鹽埕地仔
清乾隆53年（1788），大洪水沖毀位於「洲仔尾」的「洲南場」鹽田，「洲南場」的鹽民遷徒到此地重新闢灘晒鹽，「鹽埕地仔」地名由此而來。86 清道光3年（1823）的大風雨，鹽民因整個「洲南場」再度遭到沖毀而遷離。迄1865年前後（同治年間），土地鹽分漸淡，黃姓、陳姓以及蔡姓等入墾，現在是大埕村中人口最多的聚落。

第二目 三合仔
清道光3年（1823）以前，此地仍為內海海岸。有一說清光緒年間（1885年前後），有學甲庄三寮灣黃姓3戶、朱姓3戶移入，黃姓3戶移入時，在當地合力建造了3戶小屋，並開墾土地，所以稱為「三合仔」。另一說，是繼黃、朱2姓之後，有呂姓移入，所以「三合仔」有黃、朱、呂三姓合庄之意。

第三目 番仔塭
「番仔塭」原指的是昔日平埔族人經營魚塭之地，後來在魚塭附近建立的漢人聚落，也被以「番仔塭」稱呼。迄1895年前後，佳里庄埔頂的黃姓及七股庄篤加的邱姓移住，兼營養殖及農業。92 日治末期，來自學甲草坔賴姓移入。
番仔塭聚落大約細分為三地，庄南「五塊寮仔」、庄北「頂頭番仔塭」及庄東「番仔塭」。埔頂黃姓最初移墾於「五塊寮仔」，建有5間草寮而得地名。

第三項 宗族活動

第一目 黃氏江夏堂
「黃氏江夏堂」是鹽埕地仔、十一份仔及蚶寮等聚落黃姓的宗祠。相鄰的各聚落中黃姓皆為大姓，且皆互有血緣關係，只是世代務農，原無明確的族譜，自然沒有大型宗族祭典。
民國42年（1953）由宗親42人創立宗親會，祖宗牌位每年以擲筊的方式輪流在會員家中祀奉，每年冬至在值年爐主處舉辦食祖。
多年後並著手建立族譜，雖迄今仍無法建立完整族譜，但歸結此3庄黃姓係「五大房」後裔：第1大房黃旺公、第2大房黃任公、第3大房黃塔公、第4大房黃反公、第5大房黃福公，始有興建宗祠之議，遂於民國86年（1997）興建宗祠「江夏堂」，至此食祖活動則固定在宗祠舉行。

第二目 陳姓祖厝食祖
「鹽埕地仔」陳姓先祖入墾年代及情形已難考據，據陳家人的說法，應與北門嶼、永康市六甲頂的陳姓有血緣關係，此點待考證。祖厝中留有陳鄉（1781-1817）、陳王恬（1782-1851）、陳田（1812-1890）、陳黃芋（1812-1886）等先祖牌位。陳姓宗族能清楚溯及的先祖是陳明光（1842-1899）、陳蔡葉夫婦，陳明光派下9大房，其中2房可能外移或倒房，所以有7大房傳世。每年冬至前的星期日，陳姓宗族於祖厝前食祖，參與人數約200人。

第三目 蔡姓宗族
即前任鄉長蔡舜忠之宗族。大埕村蔡姓與大寮村蔡姓早年仍有共同的神主牌位，依耆老的記憶，可能與佳里鎮三五甲「榮昌堂」蔡姓宗族互有族親關係，但並沒有直接的族譜證據得以證實。
大埕村蔡姓最早的移墾者，為蔡主、黃漾（1847-1912）夫婦，生蔡漢（1873-？）、蔡吉、蔡文理、蔡賜、蔡全等5子，宗族繁衍至今。民國88年（1999）年由蔡仙福等人發起，成立「大埕蔡氏宗親會」，辦理每年食祖酒活動、祖神何仙姑及凰雲仙女聖誕祭典、每年大寒整理祖墓例行工作，並負起籌建宗祠、追查先祖源流與事蹟、整理族譜等任務。
訂於每年農曆正月初1辦理「食祖酒」。祖先神主牌位則由5大房子孫有志者，於食祖活動上擲筊決定下年爐主，次年活動則移至下個爐主家中辦理，每年參與人數大約180人。

第四目 其他宗族
三合仔庄黃姓早年已將祖先牌位入祀佳里鎮「黃祖厝」，每年冬至參加「黃祖厝」食祖。番仔塭庄賴姓係日治末期由學甲草坔移入，賴姓後裔每年農曆正月初3回學甲草坔參加祭祖活動。

第五項 茶餘飯後

第一目 番仔塭公廨
循176線道路行至大文國小，轉鄉道向北，行經孔雀山莊後見小路左轉向西，就會到達「阿立祖廟」與「萬善祠」。是目前七股鄉境內唯一被調查到的平埔族公廨，每年農曆9月初5，舉行拜「海祖」祭典，祭典中有「燒阿立祖船」的儀式，相當特別。
一般認為是有一西拉雅族蕭壠社北頭洋人「阿海」，率族人乘舟在埔尾溪登陸，大家稱他為「海祖」。他為人淳樸和善人情味濃，因某年農曆9月初5被雷擊斃，後人為紀念他，原來在今廟西北方約200公尺處，用茅草、竹柱建造一簡單的小寮為廟奉祀。
亦有耆老認為，「海祖」是萬善堂的主祀，阿立祖指的是「祀壼」。另據1926年時的採訪，在1865年前後，有「曾文郡官佃庄土名牛稠子及大內庄嗚頭」的熟蕃（平埔族）共5戶在此地從事經營魚塭的工作， 一併提出供讀者參考。

第二目 風光一時的海產街
在民國78年（1989）開始，沿176線的大埕村至玉成村路段上，道路兩側總計近20家海產店，打著「每盤100元」的名號，吸引不少遊客特地前來品嚐新鮮又便宜的美食，成為當時七股的地標之一，曾經風光一時，如今熱潮已過，餐廳僅剩幾家。