七股鄉誌 聚落篇~大潭村

第二節 大潭村
第一項 村落概述
大潭村是七股鄉最北邊的村落，全村面積2.5平方公里。戰後設村時，設為「頂潭村」
及「台潭村」等2村：「頂潭村」包括頂潭寮、謝仔寮和三塊厝；「台潭村」取「大潭」之
諧音為名，包括頂、下大潭寮及西爿楊。但是人口持續大量外流，至民國67年（1978）時頂
潭、台潭2村合併為1村，名為「大潭村」。8 據七股鄉戶政事務所統計，民國98年（2009）
底，全村人口數為790人。
村落的西、北邊皆僅以大排水溝與將軍鄉三吉村相鄰；東、南、西南側分別為七股鄉後
港村、城內村、頂山村。由於1926年的《臺灣地形圖》將此地標示為「後港大潭寮」，且日
治以來，設於此地的學校、派出所等公家機關皆以「後港」為名，所以戰後的地圖（包括行
政地圖）都誤將此地標示為「後港」，只看地圖經常會被誤導此地為「後港」。
今南24線向東經番仔厝可至漚汪，原是清代舊路徑。南26線、南28線是日治初期（1904
年以前）才開闢，向東、東南分別可經佳里番仔寮聚落的北、南側進入佳里鎮，有公車停
靠，是早期村民重要的對外交通工具。由南26線向西可接台61線（西濱快速道路）。今台17
線與南26線交叉口，有七股鄉農會直營加油站。
頂、下大潭寮庄成庄於清乾隆25年（1760）以前，9 陳、許等各姓來此圍墾海坪養魚，
道光年間內海陸浮加遽，楊、洪等更多家族加入拓墾。但土地鹽份重，可耕地甚少，由《臺
灣堡圖》觀察，日治初期聚落區以西、以南皆為淡水看天塭。日治中期，嘉南大圳開通，
1930年前後明治製糖株式會社計劃在看天塭進行土地改良，並種植防風林。不久，1937年
卻因日本挑起第2次世界大戰，因應大量的戰爭用鹽需求，在此地設立南日本鹽業株式會社
（南鹽社），在村落西側開闢鹽田。台17線（西濱公路）原最初是日本為戰爭而設的補給道
路，南30線、南25線則是因鹽業開發而設，可通往頂山子聚落。
此外日治中後期，後港公學校（1928年）、後港聯合保甲事務所（即「保甲」、1936
年）等公家機關陸續設於此，而南鹽社及三和商工株式會社合作，計劃在大潭寮造一與鹽工
業有關的新市鎮，庄內外也有鐵路將鋪設至大潭寮的傳聞。聚落附近開始有人炒作地皮，也
常有汽車、外國人在此地出入，流動人口高達上百人。頂山子陳仙降等多位七股庄地方議員
共同投資，在大潭寮聚落西側購地開設「龍宮閣」（菜店）。「龍宮閣」建物有兩層樓，1
樓為大廳及撞球檯，2樓為酒席及賭場，有一座大型的「俄羅斯輪盤」，可謂繁華一時。
戰後，國民政府並未延續原有計劃，日治中期由看天塭轉作的水稻田，因為緊鄰鹽田，鹽份太重無法農耕，紛紛改作魚塭養殖，魚種以虱目魚為主。民國40年前後，曾設置七股
鄉農會大潭辦事處，具金融機構功能。11 民國51年（1962）曾興建「北七股」的小型零售
市場。民國57年（1968）實施九年國教，於此成立後港國民中學，是七股鄉第一所國民中
學。12
原「南鹽社」在民國38年（1949）轉為鹽務查緝機關，民國39年（1950）7月在此設
置鹽警第1大隊部，除辦公室外，東側還有鹽警宿舍區，另成一處小聚落，今已廢。民國60
年（1971）鹽警改制成為警察系統，1971－1973年間，此處成為「臺灣省警察學校臺南分
班」，負責訓練兩期鹽警，今也已成為廢墟。日治時期的「菜店」在戰後停業，先是改作
「七股鹽場公會」會址，後來在1970年代初期，整修為鹽警訓練時的學生宿舍「自強莊」，
之後就廢棄不用，今早已成廢墟。13
由於本村為兩村合併，所以有台潭、頂潭兩個社區活動中心，另有漁民活動中心（原中
山堂改建）。社區組織則有大潭社區發展協會及大潭關懷中心為村民運作。
村內的祭祀圈極為複雜，原皆為後港祭祀圈，今頂潭屬「永安宮」祭祀圈（1962年創
建），謝仔寮翁姓、三塊厝仔、下大潭寮、及西爿楊屬「龍安宮」祭祀圈（1962年創建），
而謝仔寮翁姓、西爿楊分別於民國52年（1963）、民國79年（1990）自建角頭廟。另外，謝
仔寮的謝姓因血緣關係，祭祀圈自始隸屬於後港東天后宮。

第二項 地名典故
第一目 大潭寮
漢人移民之初，稱「內海」為「大潭」，在內海陸浮前，先民在潭邊搭寮捕魚，故有
「大潭寮」的稱呼，而至清雍正初年，在許府墓園附近仍有「大潭」存在。14 當地人簡稱為
「頂潭」或是「頂寮」，一直到同治年間「大潭藔庄」才出現在方志中。頂潭寮以陳、洪為
大姓，陳姓移入的族系很多，有陳三元、陳光明、中洲陳、中寮陳等各系移入的不同說法。
「下大潭寮」以許姓為絕對大姓，居民是明鄭時期移墾後港西的許姓來臺祖──許侃德
公的後裔。侃德公派下5大房，下潭許姓聚落屬5大房子孫的共有地，但數百年來只有大房、
3房及尾房（5房）之部份後裔陸續遷入。
第二目 謝仔寮
位於下大潭寮之東邊、今後港國中北邊的小聚落，最早是謝姓的開墾地。據傳此地謝姓
與後港東謝士騰有血緣關係，所以屬於距離較遠的後港東天后宮祭祀圈，日治時期的行政區
劃分，亦屬於後港東管轄。庄內寶佛堂的前、後各有1口水井，早年頂、下大潭寮庄內完全
無法抽取淡水，庄民必須推著「水車」來此取水，可說是大潭寮人的生命之源，現已湮沒荒
草間。聚落西側另有幾戶翁姓人家，早年參加後港西唐安宮祭祀圈，現在為大潭寮龍安宮的
一角頭。

第三目 三塊厝
謝仔寮以東約50公尺處的陳姓小聚落，最初只有3戶人家，所以稱為「三塊厝」，亦有
人稱為「陳大榕的厝脚」。
第四目 西爿楊
緊鄰許姓聚落西側，僅以今南24線之隔的小聚落。聚落為今佳里鎮番仔寮楊姓後裔移墾
建立，長久以來許、楊2姓相互間關係密切。
第三項 宗族活動
第一目 臺南許姓高陽堂
座落於大潭村龍安宮前的「臺南許姓高陽堂」，係七股鄉「後港西」及「大潭寮」許姓
共同的宗祠。許姓來臺祖為許老行，諡侃德，「福建省漳州府詔安縣南門外第三都田中央，
在明鄭時期來臺，派下分5大房傳世。
民國70年，由大潭寮許姓暫借用龍安宮後殿約20坪地，初創「許姓宗祠」；民國78年大
舉整修開基祖妣──吳四娘墓園（地圖上標示為「許府墓園」）；迄民國82年著手規劃興建
宗祠及位於後港西的許侃德公墓園。許姓宗祠建物係仿板橋林家花園之「淶青閣」建造，民
國84年（1995）12月宗祠完工運作，每年有清明、冬至兩次祭典。除了宗祠之外，許姓各小
宗族興建祖塔的風氣極盛，計有各房柱大大小小的祖塔13座。

第五項 茶餘飯後
第一目 日本人來，大潭寮無去一支鼓吹。
1895年乙未之役，在臺灣各地民軍抵抗日軍的事件頻傳，漚汪人林崑岡動員北門半島
上住民抗日，死傷難以估計。在這場戰疫中，大潭寮人許古、許吹2人，也在此役中喪命，
畏於日人強力統治，大家噤口不談此事，2人的神主牌位也未留下，只取2人名字之諧音，以
「日本人來，大潭寮無去一支鼓吹」15 一語流傳。